南京取名大师 南京宝宝起名师段苍李 宝宝起名师 南京风水培训 取名大师古耆 孙思邈（541或581～682）为唐代著名道士，医药学家。 京兆华原（今陕西耀县）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资， 罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟， 是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白 山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时， 征为国子博士，称疾不就。隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山， 与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不 受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主 废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其 随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。 据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为 人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出 重要贡献。后世尊其为“药王”。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》 中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景 《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。 他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、 按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分 类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有 代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、 朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要 方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多 种，尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。道家算命大师 道家阴阳师古耆 道家风水大师 南京风水讲师 道家起名大师段苍李 断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/

他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。 只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。 他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言 “人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》 二卷，置于《千金要方》之首。

孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。他 在《千金要方·养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远，行不疾步，耳不极听，目 不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不 可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多”，并“兼之以导引、行气”及“房中补益”之术。 他对人之衰老过程和表现，心理特征和变化，以及老年疾病、保健、医疗等都有全面的 观察和深透的分析。断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/

认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动， 从而丰富了道教内修的内容与方法，并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。 认为服食金丹而成仙是“神道悬邈，云迹疏绝，徒望青天，莫知升举”。 但他把炼丹作为制药的手段，其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”，即 “主客忤霍乱，腹病胀满，尸餫e恶风，癫狂鬼语，盅毒妖魅，温症”。

史载其著作计三十余种，唯多亡佚。现存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷， 系我国著名医学著作。其他如《摄养论》《太清丹经要诀》《枕中方》等数种，尚有部 分佚文可见。南京道家算命大师 南京道家风水大师古耆 道家取名师 南京风水培训老师 道家起名大师段苍李 断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/