巧圣仙师就是鲁班，仙师姓公输，名般，也称公输子、公输盘，春秋时鲁国人，「般」与「班」同音，故称作『鲁班公』、『大师府』等，春秋鲁国人，是我国古代一位优秀的土木建筑工匠，也是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
依据巧圣仙师源流里的记载，巧圣仙师一般人有称为鲁班公，是春秋时代的鲁国人，据「百子书」记载：「师讳班，姓公输，字依智，路东亿村人也」，姓公输名班（或般）在历史上非常杰出有名的公输班，仙师曾发明云梯攻城的故事等等，而後人为纪念他的伟大成就，乃尊称为「鲁班公」、「巧圣仙师」，而後各朝代皇帝也都曾有封赠名号非常多。
公输班生于鲁定公三年甲戌五月七日午时（因生于鲁国，所以叫估鲁班公），当时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星来投胎之祥兆，人们均感到非常的奇异，他年幼时，不太爱读书，却对雕刻艺术方面产生高度的兴趣，直到十五岁，才恍然觉悟，求学於子夏之门端木起，不久即能融会贯通，自此潜心钻研木器艺术，研究改革技术，发明了很多的妙法工具等传授门下弟子，在「韩非子」、「淮南子」、「论衡」…等书中都记载了鲁班制造了一种木鸟「成而飞之，三日不下」，在二千五百多年前的鲁班，能够利用机械原理制造木鸟，能升空飞翔三天而不坠，实在是令人惊叹的发明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，鲁班还发明制造了「木马」机关备具，能在路上自动行走，木马一直到汉代才失传…还有锁钥、石磨，以及中国最早的立体石雕地图「九州图」等等，可见巧圣仙师是一位伟大的工程师、艺术家、科学家，当时它官拜工部之职，享年七十岁，白日飞升。
在鲁班书内有记载，在中国最早祭拜鲁班仙师的是在唐代敦煌的建筑工匠上梁时有祭拜鲁班之举，一直到现代仍被沿用。依据明代午荣等编之『鲁班经匠家镜』（简称鲁班经），明刻後印本，卷一【鲁班仙师源流】记鲁班受封享祀云：「明朝永乐间，鼎创北京龙圣殿，役使万匠，莫不震束。赖师降灵指示，方获洛成，爰建庙祀之，扁曰『鲁班门』，封『待诏辅国大师北成侯』，春秋二祭，礼用太牢。今之工人凡有祈祷，靡不随扣随应，成悬象著明而万古仰照者。」建这座鲁班庙，一则为报恩，二为以後「随扣随应」。鲁班受封，礼用太牢（牛、羊、猪三牲全备或只用牛），可知庙祀非常隆重，由此可以看出明代建筑工匠祭祀鲁班的活动颇具规模。 
根据史籍之记载，鲁班曾为楚国制「木鸢」能升空三日而不坠，以窥敌情又制造「云梯」以攻城…。鲁班在楚国造了一种叫木鸢的木制飞行器，鸿书说，木器能载人升空窥探敌情，于功能上就是现今的侦察机，距今二千五百多年前，鲁班公的巧艺可说是神乎其技了，此亦为後世飞机之镜卷渊源，可以说是发明飞机的鼻祖。於鲁班传里有为寻妹妹才制木鸢，其父急切偷驾木鸢寻女，不懂驾御之术，直飞吴国迫降遭损毁，吴国以其父迫鲁班重做木鸢，班父不从乃被杀…，鲁班为报父仇乃做一木仙指向吴国，致使吴国大旱三年…，吴人知鲁班所为，乃赠礼谢过，鲁班宅心仁慈，不以私怨而害万千无辜人民受苦，乃锯木仙之指，又施法术祈雨，果然立降大雨解旱。
鲁班也发明了许多木匠工具，如钻钩、铎石磨、铲锯子、规角尺、墨斗、鲁班真尺（门公尺）…等等，如鲁班被茅草割伤皮肤而引发灵感，以茅草叶缘的细小利齿而做成锯子。
鲁班每於工作之时，用墨斗弹线之时总是叫母亲执线之一端，共同完成弹线工作，这也让鲁班觉得非常不便，才在线端加一个钩子，以利一个人就可完成工作，一只钩子取代母亲的工作，後人为纪念鲁班的孝行，将创造出来的钩子叫「班母」或「母钩」。
鲁班在刨木时，起初也都是叫妥妻子扶住木材，以免木材滑动，後来鲁班觉得妻子要料理家务，侍俸翁姑，教育子女，难免顾此失彼之憾，故而改变工作方法，每於刨木时在木凳之上钉个木楔，顶住木料，从此不需妻子扶住木料，此後木匠称此木楔为「班妻」。
「鲁班真尺」俗称「门公尺」或「文公尺」，这是鲁班依「玄机八卦」之学制定的尺法，文公尺长一尺四寸一分，以生、老、病、死、苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为「财、病、义、离、官、赲、害、本」八字；使用时财头本尾，尺量时必需避凶取吉，称为「有字」，即是所谓「高为天父，深阔合地母」就是此意，为匠师所必备的工具。台湾木作行业奉祀巧圣先师鲁班公，祭拜时在红纸写上「巧圣先师」贴於壁上以供敬礼。凡木匠制作供桌神案，必需使用「鲁班尺」，而在施工制作时皆要合鲁班公的「规矩」、「起造择日法」、「仓厨桥梁钟楼各式」、「相宅秘诀」、「灵驱解法」、「洞明真言秘书」、「秘诀仙机」、「鲁班寸白簿」、「鲁班全书符咒宝典」…等，是工匠师工作时必遵的工法，影响後世可谓深矣。
相传中国古代盖皇宫、庙宇不可用铁钉，会破坏风水，而必需用接榫互锁的方式进行。
鲁班是春秋时代鲁国人，他的木工接榫技术一流。後人尊为木匠宗师、巧圣先师膜拜。为了纪念他，把「三星归位」、「六子连芳」这些连锁式益智玩具，称为「鲁班锁」。这也是早年木工师傅受徒时，让徒弟练习榫头的样本。一直到现在，中式木匠，仍然代代相传。 
为何我们称鲁班公为「巧圣仙师」？据「鲁班书」书内记载：鲁班公在四川峨眉山鲁班封神，在丙午年八月初九寅时，为鲁王造金殿有功，勋封为「鲁班仙师」；而在「中国行业神」之记载，自古以来在大陆各地皆有供俸鲁班仙师祭祀庆典活动的情形，兹略述於下：在清代「乾隆京城全图」中，有鲁班庵，在「基尔特集」载有，北京精忠庙内有「鲁班殿」；北京正阳门外有「公输子祠」；清代吴县香山帮在苏州建有公所，内祀鲁班；在道教的元妙观也供俸鲁班公；嘉庆十五年於吴活憩桥巷内供俸有圣帝鲁班神像；在「中华民国风俗志」载有广州建筑业界恭鲁班诞辰有建醮游行之举；上海的陈行、豫园等地有鲁班阁是造船公会所供奉，淮安木匠有鲁班赛会；浙江浦江县的木、瓦、石匠视仙师的器具是法宝，能防妖避邪，工匠们都随身携带於身边，也供俸鲁班；清末佛山木雕业每年有四次纪念鲁班的祭祀，长沙锯木业建庙祭祀祖师鲁班庙建於乾隆年间，包头制作铁木轮车业与木匠联合组成鲁班社，「山海经」所载宁波天封塔下有座鲁班殿，北京塔棚业建有棚行会馆，馆内有鲁班殿，记载仙师发明云梯，猴爬竿之术；浙江嘉善县是全中国著名的砖瓦产地，该地业者也供俸鲁班师，每一窑点火之前都要举行祭拜鲁班的仪式，济南市千佛山上有鲁班祠…等等。
巧圣先师鲁班公不仅是土木建筑的宗师，更是住家的守护神，仙师一生遗留给我们後代有墨斗、斧刨、锯、鲁班尺（门公尺）、铺首、战船、机车、磨、碾、鉆等等，其中对後代人类最大的贡献就是发明了「准绳」和「规矩」，准绳就是现代还在使用，不可或缺的墨斗，「规矩」就是圆规和角尺，仙说过：「不规不圆，不矩不方」，此乃乾坤自然的现象，实乃人官两象之能也；今天我们每个人都有住家，家庭内的家俱、门窗、桌椅、橱柜、床…等等，每一样都要符合规矩尺寸；俗话说：「规规矩矩」，无论做人做事都要规矩，为人处世更要外圆内方，所谓待人以宽，律己以严，遵守伦常道德，不可逾越规矩。 
仙师深远的影响了每一个人的居家生活，鲁班公让我们每一个人住得这么安全、舒适，又有这么多的家俱…，在我们怀念感恩饮水思源之际，更要记得鲁班公教导我们的做人做事的「准绳」和「规矩」，让我们的社会、我们的国家能更安定、更祥和、更繁荣。
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