在元代，诸葛亮在文学艺术中成了道士，元杂剧《诸葛亮博望烧屯》开场诸葛亮自报家门：“贫道复姓诸葛，名亮，字孔明，道号卧龙。”还不是一般的道士，《三国志平话》说诸葛亮“本是一神仙，自小学业。时至中年，无书不读，达天地之机、神鬼难度之志。呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。

断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/

   兴扬相信很多人进来是为了说一句，诸葛亮不道士，有的会带上一点脏话，这时他心理似乎多了点快感，干瘪的笑一笑就飘然离去，但是兴扬真的希望大家可以认真看看。

　　之所以诸葛亮在中国民间的形象更像道士，是因为在东汉末年之时，儒道分家未久。如果是在西汉时期，你是根本分不清谁是儒来谁是道。

断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/

　　汉代的《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。”现在的术士专指风或算命职业者，在当时术士和今天的道士做的事情是差不多的。

　　诸葛亮在的东汉末年儒道分家不久，诸葛亮留下的最著名的两篇文章一个是《出师表》一个是《诫子书》。

　　这两篇文章一儒一道，《出师表>历代为儒道两家称赞承，在今天也是中学生必学的一篇古文。

　　《诫子书》中则表现了诸葛亮以道家思想修身养性内圣外王的特点。

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　老君曰：“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”诸葛亮在戒子文中要求自己的子孙节俭，清净修身，更要求自己的子弟不要急躁骄傲，更要清心寡欲以明志向。

　　这些都是道家思想的体现，正是因为诸葛亮本人留下的著作中饱含道家思想，才让后世的人们认为诸葛亮本人是一个道士。

断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/

　　兴扬发现每个人对道教的认知都不同，道教也如同山峦被笼罩在雾中，不仅仅是江湖人士，道教中也有人利用各种玄奇去骗人，利用各种华丽的外衣去吸引人甚至蛊惑人。

　　纵观道教史，从来没有任何一个自私自利的人能够躲在山沟里成仙，从来没有一个永远逃避尘世的人成仙；道教文化来源于我们的生活，来源于红尘，也必须回馈红尘，生活中得来的智慧、十方善信的供养，不能供养一群自私自利的追求自我超脱的成仙者，不能供养一群为了自己成仙而修道的修行者，不能供养避世而不回馈社会的宗教徒。

断蓍风水 风水大师段苍李 官方网址：http://www.duancangli.com/