人地合一真造化，鬼斧神工法自然_断蓍风水段苍李字_古耆号

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九宫布局

九州龙脉

人地合一真造化，鬼斧神工法自然

时间：1/16/2016

——吕祖故里天然《内经图》考
雷向阳

    《内经图》，又称《内景图》，是道家千古修仙秘宝，它以图像形式来隐寓道家性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛。《内经图》中，文字部分除少部分出自《黄庭经》之外，大部分诗句出自道家先祖吕洞宾祖师之手，可见此图与吕祖大有渊源。
    吕洞宾祖师，号纯阳真人，生于唐末五代，河中府永乐县招贤里（即今日山西芮城永乐镇）人。这里古称河东，正在黄河大拐弯之东北，形似凤凰振翅，势如鱼跃龙门，乃女娲风陵之所在，舜帝生息之故土。北倚中条之雄山，南对灵宝之函谷，西望华山之险境，东携黄河入中原，自古物华天宝，人杰地灵。一衣带水，砥柱中流，多出中流砥柱之才。作为唐宋以来统领道教仙班的吕洞宾祖师，正是其中的杰出代表。
    《内经图》传世至今，影响甚众，今之学者多视其为明清作品。而考之以吕祖故里，此处地形地貌无不与《内经图》一一吻合，多处宋元时期修建的宫观之名及地名多与《内经图》相符，甚至乃是对《内经图》的绝好注释。这就不得不令人疑窦顿生：倘若《内经图》真为明清作品，何以传世《内经图》与吕祖故里地理、人文特征符号如此吻合？如果宫观之名与地名与《内经图》相吻合，也带来一个问题：这一切究竟是古人有意为之，还是无为妙合自然？谁人能独具匠心，设计得如此玄妙？百般蹊跷，引人入胜，其中必定大有文章。
    下面，还是让我们走近吕祖故里，品味此处的风土人情，感悟传承了数千年的传统文化，以及隐隐透来的玄风真脉。
据史料记载及当地传说，吕祖当年在故里九峰山上隐居修行，历经十九年功成飞升。九峰山地处中条山南麓，五老峰西，其状如九瓣荷花，象征人的头骨，《修真图》中所谓脑有九瓣是也。而九峰之名，正与《内经图》中所画完全相符。尤其是其最高峰——方山的位置，与《内经图》中的巨峰顶对应，方山滴水崖下泉眼位置与《内经图》中的郁罗萧台相对应。郁罗萧台，按照道教的传统说法，是元始天尊讲道之处，至尊之所，至高无上，而实际中这里正是吕祖飞升之地。站在九峰山最高峰往南俯视，山下风光尽收眼底，一览无余。自九峰山往南至黄河，由山地（山）、倾斜平原（阪）、黄河河谷（川）三部分组成，南北走向的冲沟贯穿其中，活脱脱就是一幅巨大的天然《内经图》。其中，九峰山如人之头部，青龙涧为人之脊椎，永乐宫为尾闾所在，双泉观为橐龠所本，如把《内经图》放大，上北下南左西右东放置地上，两者基本重合。可谓神奇之至，令人叹为观止！
    更为神奇的是，在自然地形地貌上，沿东北西南向、西北东南向直线分布有许多道观，其宫观之名，与《内经图》中所用之名异曲同工，妙趣横生。而考之以文献记载、历史遗存碑文，佐之以今日考古，我们发现：这些宫观，大多为宋元时期建筑，其中最为著名的就是全真三大祖庭之一的永乐宫（原在永乐镇招贤里，今移至县城北2.2公里古魏城遗址内），又称大纯阳万寿宫。这里正是《内经图》中尾闾部位，坎水逆流之地。坎水顺流生人，凡人一时之快乐；坎水逆流产仙，仙真长久之永乐。只有坎水逆流，抽坎填离还精补脑，才能长生而万寿无疆，也才能得大纯阳之体。所以，坎水逆流永乐宫，值得玩味。同样，玉泉观、双泉观、长春观、玄逸观等观名，亦大有深意，绝非随意而取。
    再说地名，往往也多一语双关，言外有妙意，弦外有玄音。如纯阳上宫地处阳城镇，玉皇庙地处大王镇，永乐宫地处永乐镇，永乐、大王、阳城三镇之名，就值得玩味。何得永乐？坎水逆流，抽坎填离，长生久视自永乐。何称大王？心死神活，逍遥自在，无拘无束号大王。何谓阳城？九天之上，首阳之地，九曲三垣是阳城。三重境界，别样天地，都与《内经图》所示完全吻合，令人拍案叫绝。还有九峰山、青龙涧、峨嵋岭、营子村等地名，也是言外有意，不同寻常。从古人人夸伶俐，谁信上天巧安排？倘无是事，何堪信有是理！
    欲要探寻究竟，还得回归传统；欲识本来面目，须要跳出庐山。原汤才能尽化原食，文化贵在原汁原味。按照道家传统说法，凡人修行至神仙境界，会有五眼六通。所谓五眼，即天眼、地眼、人眼、神眼、鬼眼。所谓六通，即天眼通、天耳通、他心通、神境通、宿命通、漏尽通。五眼六通，就是所谓的神通，今天我们所说的神通广大一词即来源于此。玉阳真人曰：“坐到静极时候，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，皆神踊跃。日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐事。他虽意念未起，我心先知；他虽意念未萌，我心先觉，此是他心通也。身在室中，不出庐舍，预知未来事情，能见隔墙物形，此是神境通也。能闻十方之音，如耳边音；能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。正坐之间，霎是迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，如观掌纹，此是天眼通也。或昼或夜，入于大定，上是天堂，下是地狱，无量劫来，生死缘由，观得透彻，此是宿命通也。”依此而推，吕祖在九峰山修行十九年得道成仙，自然亦有五眼六通，也就必然会洞见九峰山下天然《内经图》地貌，洞悉天人地三才合一的性命真谛。所以，先有自然地形地貌，后有地名及人文建筑；先有天然《内经图》，而后有传世《内经图》，也就合乎逻辑了。
    中国传统文化以天人合一为核心，故人必与天相应，同样人亦必与地相应，故老子有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而北宋五子之一邵子（邵雍，字尧夫，谥号康节）《皇极经世书•观物内篇之七》曰：“天与人相为表里。天有阴阳，人有邪正。邪正之由，系乎上之所好也。”天人相应，世人多有所知，而人地相应，世人则多有不晓。且看芮城玉泉观遗址元代石碑《玉泉观记》中一段话：“地之与人相为表里，断断乎不可易也。其感召之机，有不可得而致诘者，如云之从龙，风之从虎。”诚哉，斯言也。这正是天然《内经图》之所本，亦是中华传统天人性命文化的核心之所在。所以，有是天必有是地，有是地必有是人，天人相应而相为表里，人地相应而亦相为表里。《内经图》揭示的，也正是这个道理。诚如素云道人在白云观藏版《内经图》后跋中所题：“展玩良久，觉有会心，始悟一身呼吸吐纳，即天地盈虚消息。苟能神而明之，金丹大道思过半矣。”也因此，我们认为，芮城天然《内经图》，应是道教全真道传世《内经图》所依之蓝本，或者说，作为吕祖故里的芮城是传世《内经图》的发源地。
    那么，传世《内经图》究竟应为什么时代作品？这里不妨再作一番推论。因为芮城纯阳上下宫之间这一地区的道教宫观，与《内经图》完全吻合，或者说是依据《内经图》布局建设的。而从芮城各地宫观发现的碑文及历史记载可知，芮城现存道教宫观（及遗址），多为元代所建。如永乐宫始建于元定宗二年（公元1247年），九峰山纯阳上宫始建于元宪宗二年（公元1252年），磨涧玉泉观始建于元太宗十三年（公元1241年），泉沟玄逸观始建于元世祖至元十七年（公元1280年），均为道教全真龙门派开派祖师邱长春祖师的弟子潘德冲、宋德方主持或派遣道士所建。因诸多宫观之名与《内经图》暗合，这就不得不令人猜测，当时潘德冲、宋德方手中似乎已有成形的《内经图》。而据同时期营建的江南第一风水村——浙江武义郭洞村的记载，如今的郭洞村是元顺帝至元三年（1337年）其先祖仿照珍藏于北京白云观的道家修行秘宝《内经图》营造的，这似乎也从另一侧面向我们证实：在元顺帝至元三年（1337年）之前，传世《内经图》就已经成形。所以，传世《内经图》应当为元初之前的作品，而并非是今人所说明清时期的作品。
    那么，《内经图》究竟为谁人所绘？从以上分析中，我们可以得出初步结论：此人当与吕祖大有关系，或为吕祖弟子、门人及嫡传后学，或者就是吕祖本人。因为《内经图》上所引吕祖诗文，简直就是专为《内经图》所作。而《内经图》与吕祖故里自然地形地貌如此吻合，只有对这里地理特别熟悉之人才能绘出如此之图。龙门派开派祖师邱长春祖师的弟子潘德冲、宋德方才会在此按照《内经图》布局修建各处宫观，而永乐宫才会创造出辉煌的艺术成就。所以说，没有吕祖，就没有传世《内经图》，也没有今天的永乐宫，同样也就没有今天如此气象的道教。我们后学能够得见道家修仙秘宝《内经图》，首先还是要感谢吕祖之恩。
    回过头来，还说吕祖故里。其实，吕祖自号纯阳子，以其故里位置而论亦得天独厚而名副其实。因芮城地处黄河以北，中条山之南，中华传统以山南为阳、山北为阴，而以水北为阳、水南为阴，所以无论以水论还是以山论，吕祖故里均为阳。此处诸多物产，也从多个不同方面证实了其得天独厚、与众不同的地理环境。纯阳之地纯阳子，纯阳洞里纯阳仙，处处纯阳道纯阳，纯阳气象万年长。故吕祖故里，神仙之乡，发现天然《内经图》，亦不足为怪，而是十足神奇、万分惊奇了。
赞曰：

盘古开天道非凡，德布九州衍大千。
伏羲画卦肇天水，女娲风陵守华山。
表里山河福祉绵，中条雷泽孕洞天。
黄河南奔归东顾，四海同心道回旋。
五老峰上五气全，九峰山环须弥天。
郁罗萧台方山顶，纯阳洞里驻真仙。
阳城雷首入九天，行过南辿境通玄。
日月别立号双庙，气定玄逸神自闲。
东胜神洲大王安，玉皇逍遥正丹田。
天渊回旋成磨涧，玄水玉泉接真源。
坎水逆流永乐仙，琼琉二水分双泉。
抽坎填离根本固，长生久视寿万年。
铁牛耕地黎明前，营子时童把贯串。
青龙涧中河车转，漕溪一路通上天。
峨嵋偃月天根连，如如不动体大安。
欲得永乐需慧剑，舌搭双桥可超凡。
柏树岭上性本寒，杨柳风化长春观。
双林树前拴意马，五行山下锁心猿。
天造地设仙人体，鬼斧神工道浑然。
人地合一真造化，天然内经万古传。
（注：诗中文字带下划线的为当地地名，黑体为道观名。）

    致谢：承蒙芮城县政府办公室提供协助，刘丰仓先生对本文中历史年代失误等处一一进行了订正，谨致谢忱！
    作者简介：雷向阳，男，编辑，师从全真千峰先天派第二代衣钵嫡传席春生老师，为全真千峰先天派第三代入室弟子。
论文摘要
     《内经图》又称《内景图》，主体以吕祖诗文配合山水人物画，概括了道教性命双修金丹大道的内景秘要及功程次第，揭示了中华传统中天人合一性命文化的真谛。今年3月，在吕祖故里——山西芮城发现了天人合一天然《内经图》，经全真千峰先天派第二代衣钵嫡传席春生先生两次实地考证得出结论：传世《内经图》与天然《内经图》完全吻合，传世《内经图》至少在元朝立国前就已成形。同时也说明，《内经图》与吕祖大有渊源，应属吕祖草创，经其传人不断完善绘制而成。《内经图》作为玄门修行秘宝，不仅是乾道修行遵从之圭臬，亦是坤道修行依从之根本。所以，无论是男丹还是女丹，都应该深入研究其中内涵，体味其中玄微奥义。

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