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道经师宝
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《道德经》被误传两千年
《道德经》即《老子》，被误传三千年。本文虽证明误传两千多年，但已很难再入世人心识了，而我倡导修复三千年前的文化，更是艰难。两千年来，在《道德经》已非真经的情况下，天下学者总是牵强附会的强解《道德经》。
9/12/2016 |
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易经：道法自然，无为而治
易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。
坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。
《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔9/11/2016 |
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南京风水培训师古耆之杨公风水学关键知识点
三元不败之概念与原则：以坐山挨星，根据上下二元阴阳顺逆之原则，挨至水口之星与每运的关系，这是大三元玄空论成败的一个重要环节，道家秘本曰：“三元分作二元用，生旺催富论玄空，上元水出下元口，下元水出上元中，元运令星无冲破，水口俱合父催生，来水要9/7/2016 |
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南京风水讲师古耆之天文九星与地理九宫
风水认为天地初开之时，气化为九星，之后才形成了天地。所以九星掌管着天地的运行。风水学有
“天有九星，地有九宫”的说法，九宫是天上九星在地上的反映，于是风水学就根据九星的五行属性和颜色，将其填入九宫。9/7/2016 |
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南京风水讲师古耆之风水学发展简介
《葬书》云：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水，古称堪舆，堪者，天道也，舆者，地道也，堪舆者，即天文地理之学也。9/5/2016 |
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南京风水讲师古耆之风水一词的起源
“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。
书中说“藏者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”9/5/2016 |
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南京风水讲师段苍李之“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮
诸葛亮，字孔明，每自比管仲、乐毅，不过凡夫俗子自然以为他说大话、吹牛，只有徐庶和崔州平认为孔明确有其才；这可不像人们俗语说的“三个臭皮匠，顶上一个诸葛亮，”诸葛亮那是真的有才能智慧，“三个臭皮匠”最终还是“臭皮匠。”10/16/2015 |
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南京风水培训师古耆之道家的道是什么？
若想了解道家的道是什么，必须先读《老子》二十五章。老子所用的“道”字，是勉强取名的，其原本意思是说：道在天地之前就存在了，并且是万物的来源。10/14/2015 |
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南京风水培训师段苍李之道家思想的精髓！
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。
10/14/2015 |
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南京风水讲师段苍李之道教的护持教法
弘扬教法也是不容易的。现在很多居士埋怨说：“我们想了解道教知识，但是庙里的道长却不肯跟我们讲”。有的是不肯讲，有的是不会讲，有的是不值得讲什么。10/11/2015 |
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南京风水培训师段苍李之越算计，越不幸 ！
美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子。
10/11/2015 |
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