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玄济苍生
 
道经师宝
南京风水培训师段苍李之诗经智慧:诗三百,一言以蔽之
子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
8/9/2015
南京风水培训师段苍李之《周易》的前生今世
《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作,因为共有10篇文字,故又称《十翼》。《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系。
8/9/2015
南京风水培训师段苍李之无为即无伪
万物生于道,而成于无为——无为而无不为。这正是《道德经》中所阐述的观点之一。我们作为后学,应该如何理解这段哲言呢?
8/9/2015
南京风水培训师段苍李之《道德三宝》--净化人心的必备良方
《道德三宝》--净化人心的必备良方
8/9/2015
南京风水培训师段苍李之隐君子和《道德经》
春秋末年,约当公元前6世纪中后期,我国出了个伟大的哲学家——老子。他留下了一部只有5000多字的著作,里面说了许多非常深刻的道理。
8/9/2015
南京风水讲师段苍李之《周易》是一本什么书
《周易》是一本什么书?这个问题,会有很多答案,但多数人认为它是算卦的书。实质它是中国文字和民族文化起源的书,象《道德经》,这是老子对《易经》的解释,是为上层人物写的;《论语》是孔子对《易经》的解释,是为中层人物写的;《墨子》也是对《易经》的
8/8/2015
南京风水讲师段苍李之马王堆帛书与易经关系
长沙马王堆帛书《周易》经传的发现是在1973年。很多人记得马王堆一号墓女尸的发现,这具女尸是汉初长沙丞相夫人辛追,当时轰动一时。二号墓基本被盗空,大家关注的就是随后三号墓的发掘,当时都希望再发现一具古尸。结果,在对三号墓的发掘中,发现了漆盒中的
8/8/2015
南京风水培训师段苍李之《易经》既是道家经典,也是儒家“五经”之一
《周易》又叫《易经》,相传是周文王写成,其本身与儒道两家并无关系,而是一本单纯介绍自然事物发展的书,作者抽取了自然及人类社会中具有代表性的六十四个事物,通过描述其产生、发展和变化来阐述世界的道理,并且初步介绍了根据这六十四种典型事物来组合推
8/7/2015
南京风水培训师段苍李之道教历代道藏
道教是中国最重要、最有影响力的宗教之一。作为一个宗教,道教有庞大的教义系统,这些教义在经典的记载,即道藏中被传承了下来。道藏,是道教经典之总称,记载了道教之全貌,是进入道教文化之门。
8/7/2015
南京风水培训师段苍李之相术典籍《柳庄相法》
相术典籍《柳庄相法》的作者袁珙,《明史》有传,其文:袁珙,字廷玉,鄞人。珙生有异禀,好学能诗。
8/7/2015
南京风水培训师段苍李之易经学说对中国文化的影响
《易经》对中国文化影响的领域非常广泛,可以说是无处不在。对儒家、道家、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广,是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石。
8/7/2015
南京风水讲师古耆之 “经部”包括哪些典籍?
“经部”包括哪些典籍?
8/7/2015
南京风水讲师古耆之《道德经》中的做人之道
老子是一位圣人,他对后人的贡献仅仅是留下一部经典:《道德经》,此书短短五千言,却是微言而大义,一语而万端。道德经之味,品读千年而愈香。
8/7/2015
南京风水讲师古耆之孔子的《易经》心得:出言不慎是祸根
孔子的《易经》心得:出言不慎是祸根
8/7/2015
南京风水讲师古耆之中国文化的源头《周易》
《周易》又称为《易经》,其内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。甚至可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国古代的
8/5/2015
南京风水培训师段苍李之《周易》蕴含的哲学精神
《周易》:即《易经》。相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国
8/5/2015
南京风水讲师古耆之“群经之首、大道之源”的 一部古老经典
在中国思想史上,没有任何一部经典可与《易经》媲美。是一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被喻为“群经之首、大道之源”,在古代是帝王之学、政治家、军事家、商家的必修之术。
8/5/2015
南京风水讲师古耆之中庸之道——知止而后安
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。子曰:“射
8/5/2015
南京风水讲师古耆之中庸之道——内忠于己,外恕于人
子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯,伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以
8/5/2015
南京风水讲师古耆之君子三立、四不、三戒、九思、三乐、五耻、三德
君子观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较
8/5/2015